טעמי המנהגים קע״ט

1 טעם. שאין העולם נזהרים להקדים הכהן לכל דבר שבקדושה. לפי שאין אנו בקיאים ביחוסי הכהונה עי' מ"א סי' ר"א סק"ד. ועי' סעי' תתקל"ו

2 קונטרס אחרון ומותר להיות שם. ובספר עקרי הד"ט סי' ל"ה סעי' ל"א כתב בשם שאלת יעב"ץ ח"ב סי' כ"ו דכהן שמת לו מת והי' עמו בבית ושוב מת אחר בשכונתו כל זמן שלא פירש ממנו ל"מ שא"צ לפרוש ואינו רשאי ליבטל מהמצוה אלא שרשאי ג"כ לקבור מתים אחרים. ובשו"ת מהר"י מברונ"א סי' צ"ט כתב שאין הכהן מטמא לנפל של עצמו אלא לבר קיימא דומי' דלאביו ולאמו ולא לנפלים: